HANYA
NAMANYA KHARTIZAH
Oleh Hasyuda
Abadi, IPS
(hasyuda@yahoo.com)
NASIB baik tidak
Khatijah, nama isteri Rasulullah. Saya mohon ampun dan maaf disebabkan
ejaan nama ini tapi itulah yang terjadi. Meskipun sebutan namanya
hampir seirama namun hakikatnya tidak seperti apa yang pernah
digambarkan dalam cerita-cerita sejarah Nabi yang diceritakan para
sahabat Rasulullah dan para alim ulama selepas baginda. Mudah-mudahan
mudah dapat berkat. Hanya
kerana nama: misalnya Khartizah bukan Khatijah suatu kehidupan menjadi
kelam kabut seumur hidup. Bacalah idea yang baru berkembang ini.
Sejarah kehidupan yang boleh berlaku di mana-mana. Bukan saja di dalam
rumah anda sendiri. Hanya bezanya ia bermula dari nama Khartizah!
(Catatan:
Peristiwa begini berlaku di mana-mana. Sebagai seorang perempuan atau
wanita yang bergelar ibu, Khartizah yang seorang ini tidak juga dapat
lari dari tanggungjawabnya. Apa
saja benturan kehidupan ini jangan terjemahkan alasan semudah begitu.
Misalnya bila mendepani persoalan, belukar akarnya dibiar bersembunyi
seperti adanya. Sambil menebang pohon persoalan itu dengan kegusaran
dan kekasaran rasa. Boleh saja mengenyahkan tanggungjawab membiarkan
anak-anak kebuluran kasih sayang. Boleh saja juga abaikan mereka hanya
semata-mata tidak
menerima apa-apa pun daripada mereka.)
Hanyalah kerana
namamu Khartizah, tapi apakah pernah kau fikirkan betapa indahnya
namamu itu. Aksaranya merupakan himpunan makna yang memang diagungi
Tuhan. Kebenaran hanya ada rahsia tika ia ziarah antara hati: itulah K-H-A-R-T-I-Z-A-H!
Jangan permainkan gelombang kehidupan itu. Jika kebenaran sudah paling
jelas berada di hadapan, mengapa harus berpura-pura? Ketika saya
mengenalkan diriku kepadamu hampir sedekad yang lalu, kamu seorang
wanita yang sebaya umur ibuku. Kelihatan gigih bekerja. Anak-anak
semuanya masih hingusan. Kecuali yang seorang ini. Saya tak mungkin
melupakannya. Ketika saya baru saja memulakan usia ku sebagai insan
yang bebas dari cengkaman orang tua, dengan yang seorang inilah saya
diakrabi kesunyian. Saya tinggal serumah dengan bapa saudara yang
tidak pernah memahami hatiku dan perasaanku juga. Tabiatnya sama
seperti orang lain yang panas baran, berprasangka dan tidak mengambil
tahu langsung apa yang saya sedang hadapi. Hanya kerana dia bapa
saudarsaya yang juga adik tiri kepada ibuku membantuku sehingga
mendapat peluang pekerjaan yang baik di bandar ini, jika tidak saya
tak fikir akan akan berkenalan dengan seorang wanita sebaya usia ibuku
yang bernama Khartizah ini. Dan kerana habuan kesunyian juga diakrabi
yang seorang ini iaitu anak sulung kepada Khartizah.
Jangan hairan
kalau dikatakan inilah cerita benar saya. Seseorang
itu sebenarnya tidak wajar berpura-pura. Tulislah apa yang
difikirkan tentang dirinya. Biarlah apa saja pun yang berasal dari
diri sendiri, saya percaya boleh menjadi cerminan kepada orang lain.
Kadang-kadang saya sendiri gagal melihat wajah di hadapan cermin yang
sebenarnya cermin. Tetapi saya boleh melihat cermin itu pada peribadi
orang lain. Misalnya ketika membaca sebuah novel seorang pengarang
idola: Shuhaibun Yussuf, saya fikir boleh memahami watak-watak yang
diciptanya seperti dalam novel Kanvas Tanpa Imajan yang barangkali
sayalah antara watak-watak itu. Tentulah secara kebetulan saja. Tapi
tidak salah bukan? Katakanlah apa yang anda sedang baca sekarang ini
anda suka dan kebetulan adalah watak yang saya cipta atau watak
sebenar peribadi yang sebenarnya.
Malangnya ada
juga insan yang memilih kehidupan yang bohong. Demi mencapai hasrat
atau sengaja menjadi fasal melakukan penyamaran apa saja. Mahu kaya
jadilah seseorang yang seolah-olah dipercayai seorang ahli korporat.
Buat temu janji dan melakukan perniagaan impot ekspotnya dengan modal
bahasa, mimik wajah, kepintaran dan perawakan. Sungguh malang orang
seperti inipun boleh dipercayai. Orang ini boleh memperdaya akal yang
sihat. apakah anda pernah menemui insan yang paling penipu di bandar
ini? Rekodnya memang seratus peratus bersih dalam fail polis waima
mahkamah kerana si penipu ini bidak di hadapan manusia bodoh. Si
penipu ini juga bijak memainkan peranannya sebagai seorang yang ahli
kepada bidang-bidang yang menjamin orang-orang bodoh masuk
perangkapnya. Si penipu ini paling temberang, paling angkuh dan paling
liat menyahut panggilan halus Tuhan.
Tentulah juga
tidak sama si penipu ini dengan budak-budak remaja di bandar ini yang
mempunyai keupayaan yang lain dalam bab tipu-menipu. Begini sebagai
contoh: Satu hari ketika berjalan-jalan ke perut bandar, saya didekat
seorang budak lelaki berumur antara 17-18 tahun. Mula-mula malu-malu
memperkenalkan dirinya sebagai seorang yang sedang ditimpa kesusahan.
Apa yang dilakukannya? Katanya, tolonglah saya kali ini. Abang ambil
ini (sambil menyerahkan kepada saya beberapa keping kertas…) Anda
tahu apa? Itulah cabutan nombor bertuah!
Bapa saya hampir nak mati dan memerlukan duit. Abang bagi saya
sekian-sekian. Katanya lagi. Sikap
teragak-agak saya tetapi mendengar itu kemudian disokong oleh seorang
yang lain. Dia memberi semangat agar saya bersetuju sambil pada masa
yang sama mengaku boleh membantu jika pada masa itu saya tak memiliki
wang yang diminta. Saya bertindak bijak kerana mengesyak sesuatu
kerana dari raut wajah mererka, mereka sebenarnya bersubahat. Dan
penipu besar antara para penipu dan pembohong di bandar ini. Umpan
mereka tidak mengena walaupun tentu saja bukan kepada diri saya malah
pasti sekali sudah ratusan yang lain.
Menjadi mangsa.
Tanpa mengira siapa dan apa kedudukannya, mangsa menjadi salah satu
wajah yang menimpa manusia yang mudah menerima bahasa dan mimik muka
yang bertopeng. Muslihat di sebalik kebaikan, kebijaksanaan namun
akibat keintelekcuaiannya jugalah akhirnya tak mungkin sesiapa
mempercayai. Katakanlah saya ingin menjadikan contoh berikut sebagai
bukti terbaru. Namun awas, jangan percayakan saya jika akhirnya anda
juga menjadi mangsa selepas seorang sahabat saya menerima nasib yang
serupa. Semuanya bermula dari perbuatan tidak bertanggungjawab.
Tentulah manusia namun manusia yang ini jenisnya lain. Kayaknya memang
seperti binatang dan hantu jembalang. Sesuka hati melakukan penyamaran
yang memalukan jantinanya. Maafkan saya, hanya mampu saya jeniskan
manusianya sebagai pondan! Ada sebabnya. Anda carilah mengapa jenis
ini dipersetujui fikiran saya. Apakah yang telah diperlakukan terhadap
sahabat saya itu? Dia menyamar menjadi apa saja termasuklah perempuan
yang malang kerana ditinggalkan suami yang curang! Kasihan sahabat
saya kerana dipermainkan begitu. Sambil manusia pondan itu dengan
selamba melupakan peristiwa itu dalam satu perlambangan yang
tersendiri akibat kepondanannya juga. Manusia yang ini telah gagal
mengenal apakah perbuatannya dibiar begitu saja sedangkan beberapa
hari yang lain di menjelma sebagai seorang abid. Dia mungkin seorang
yang nyanyuk terhadap siapa yang menjadikannya. Barangkali yang dia
tahu hanya bapanya dan ibunya! Ibu dan bapanya yang sekamar dalam
suasana sunyi sepi…
Malah seorang
Khartizah yang saya maksudkan tidak menyedari bahawa dia juga
mengalami peristiwa yang memalukan. Meski saya tak mungkin kesal
berkenalan dengannya. Demi tuhan tidak sama sekali. Jika ditakdirkan
demikian apa lagi. Mengembalikan kepada sesuatu dari awal tentulah
nyanyuk namanya. Saya jadi benci kerana manusia Khartizah ini telah
memusnahkan kemanusiaannya sendiri yang dengan terang-terang melanggar
hukum agama. Dia tidak menyedari rupanya di pundaknya terpikul satu
tanggungjawab yang besar lagi mulia. Dia ketua masyarakat. Dia seorang
hawa yang mengepalai sebuah kariah. Anda fikir saja jika lebih lima
puluh buah rumah di bawah jagaannya. Setiap rumah mempunyai
sekurang-kurangnya dua keluarga. Setiap keluarga dibangun oleh seramai
lima orang. Anda hitung berapakah ramai manusia yang
dipertanggungjawabkannya. Tanggungjawab terhadap manusia dan
tanggungjawab terhadap amanah yang diberi kepadanya oleh manusia dan
oleh Tuhan. Ini yang saya fikir seorang bernama Khartizah itu lupa.
Dan seorang yang
benama Khartizah ini telah melakukan kesilapan besar terang-terang di
hadapan seorang lelaki yang kerananya telah melahirkan empat orang
zuriat. Satu peristiwa yang tidak mudah dilupakan. Sesuatu yang telah
menjinakkan perasaan oleh ketelusan fikiran insan. Ketika semua kaum
kerabat berkumpul di perut rumat kecuali suaminya yang menurut cucu
seorang yang bernama Khartizah ini sedang menuju ke kebun jagungnya.
Perbuatan si suami ini sebenarnya menyusahkan Khartizah yang
mengharapkan usahanya berjaya dan upacara yang telah ditunggu-tunggu
kaum kerabat selesai dilakukan. Lebih cepat lebih afdal. Sekarang, di
hadapan antara kaum kerabat itu seorang imam yang tidak bertauliah di
samping beberapa orang lain yang bertindak menjadi saksi. Kaum kerabat
tidak sabar lagi melihat seorang kemanakan mereka mengakhiri zaman
janda buat kali yang ke berapa yang memeningkan kepala buat Khartizah.
Biarlah anakku yang seorang ini kuserah kepada seseorang yang lebih
berada berbanding kamu walaupun bakal suaminya itu seorang suami
kepada tiga orang wanita yang lain! Bukan kuperlukan harta atau
apa-apapun. Seorang Khartizah ini ingin suatu pengertian mempelawa
kekusutan fikiranku terhadap seorang anak perempuannya yang tak pernah
betah dengan suami. Hanya dia seorang sahabatku satu-satunya waktu
saya belajar di perpustakaan sedekad yang lalu. Bertemu semula selepas dia berkahwin untuk
kali yang keberapa saya tidak ingin katakan, menzuriatkan beberapa
orang anak dan meninggalkan beberpa orang suami. Dan kali ini seorang
bernama Khartizah itu iaitu ibu kandungnya terpaksa melupakan saya dan
menerima calon yang lain untuk anaknya itu. Tetapi, Khartizah yang
seorang ini tidak sama dengan Khatijah isteri Rasul Junjungan dan
malah jauh.
Lelaki berlilit
kepala yang diragui ketauliahannya di sisi Jabatan Agama, yang telah
sekian lama menghafal doa dan lafaz serta hukum hakam yang akan
disampaikan kepada kedua-dua pasangan ini, menjadi tidak selesa
lantaran waktunya sudah sampai ke puncak kesabaran. Akhirnya adalah
keputusan dan meletakkan satu tanggungjawab kepada anak lelaki
satu-satunya yang ada waktu itu menggantikan bapanya yang mengasingkan
diri di kebun jagungnya sebagai wali. Peristiwa pun berlaku dan mati
di situ meninggalkan kenangan dan juga ikhtibar. Memang sah manusia
memang suka melakukan sesuatu yang aneh-aneh walaupun terpaksa
melanggar hukum hakam kehidupan dan norma kebiasaan dalam sebuah
kariah. Dan inilah yang menjadi kesan fikiranku sejak selepas
peristiwa itu. Sambil terus tanpa henti berhadapan dengan pelbagai
peristiwa aneh dilakukan oleh manusia yang berakal. Kata mereka
biarlah semua itu berlaku kerana akhirnya ia akan dikenang dan
direkodkan sebagai sesuatu yang berbeza.
Bukan ada yang
lain saya fikir selain kepuasan diri dan serakah nafsu yang dimiliki.
Saya tentu tak ingin berpayah-payah menyimpan pemikiran yang tertutup.
Yang bernama Khartizah itu telah memberi pengajaran yang baik melalui
tindak tanduk suaminya yang keras hati tak ingin bersuhabat. Begitulah
seperti yang berlaku di hadapan mata kepala saya beberapa waktu
selepas itu. Dunia dikejutkan dengan tindak tanduk keingingan manusia
melakukan yang lain dari kebiasaan agar dapat disenarikan sebagai
sesuatu yang gah. Satu-satunya berlaku di sebuah negara Islam yang
mempunyai para pemikir yang ahli tetapi malangnya telah diperdaya oleh
satu pemikiran hedonisme hingga membawa keindahan Islam itu
tergelincir dari landasan yang baku. Astaghfirullah! Apa juga yang
berlaku untuk saya hanyalah linangan air mata yang mungkin dapat
disukat berbanding kesedihanku dari bersuhabat dengan ribuan insan
yang tidak ada masa merenung dan berfikir panjang. Ribuan manusia yang
hanya memahami bahawa apa yang berlaku hanya salah sebuah perjalanan
kehidupan di dunia ini. Tidak lebih dari itu. Inilah yang saya
fikirkan sekilas mengenang seorang yang bernama Khartizah. Islam itu
indah dan mudah tetapi inilah natijahnya apabila keindahan itu
diperlekehkan oleh niat yang bermaksud. Seperti kata ayah jika anda
bersolat pusatkanlah niat anda kerana Allah bukan kerana yang lain
seperti mahu menebus dosa atau mencarai ketenangan jiwa dan sebagainya.
Sambil seorang yang bernama Khartizah itu hanya suatu kenangan, saya
tetap berhasrat menemuinya saban tahun, menziarahinya ketika realiti
ibu berada hanya dalam kalbu. Sedangkan merenung semula intipati
pengalaman yang dilihat, difikir, dirasa dan dihayati itu wajar berada
di tempat yang hak. Akhirnya berhak juga memilih antara yang benar dan
yang batil.
(Cerita
ini semata-mata rekaan. Tidak ada kaitan dengan sesiapapun sama ada
hidup mahupun telah mati. Jika berlaku persamaan hanyalah kebetulan
yang tidak disengajakan)
TAMAN
PUTERJAYA,
TELIPOK,
KOTA KIANABLU.
21
MAC 2002
Hak Cipta Terpelihara ©Hasyuda
Abadi, 2002
|